{"id":1425,"date":"2018-05-25T21:38:20","date_gmt":"2018-05-25T21:38:20","guid":{"rendered":"http:\/\/siempre-ong.org\/?p=1425"},"modified":"2024-04-01T16:03:58","modified_gmt":"2024-04-01T16:03:58","slug":"2do-debate-conversatorio-a-proposito-de-mujeres-migrantes-en-constante-movimiento","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/siempre-ong.org\/es\/2do-debate-conversatorio-a-proposito-de-mujeres-migrantes-en-constante-movimiento\/","title":{"rendered":"2do. Debate \u2013 conversatorio a Prop\u00f3sito de Mujeres Migrantes en constante movimiento"},"content":{"rendered":"<div class=\"wp-block-image\"><figure class=\"aligncenter size-large\"><img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" width=\"640\" height=\"452\" src=\"http:\/\/siempre-ong.org\/wp-content\/uploads\/2018\/10\/e8ae8f16-1a13-4f92-b324-f500c9192d52.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-131\" srcset=\"https:\/\/siempre-ong.org\/wp-content\/uploads\/2018\/10\/e8ae8f16-1a13-4f92-b324-f500c9192d52.jpg 640w, https:\/\/siempre-ong.org\/wp-content\/uploads\/2018\/10\/e8ae8f16-1a13-4f92-b324-f500c9192d52-300x212.jpg 300w\" sizes=\"(max-width: 640px) 100vw, 640px\" \/><\/figure><\/div>\n\n\n\n<p>2do. Debate \u2013\nconversatorio a Prop\u00f3sito de Mujeres Migrantes en constante movimiento.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>\u00bfC\u00f3mo garantizas la participaci\u00f3n para que tu organizaci\u00f3n sea eficiente\ny activa?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Cu\u00e1l fue la postura\nde Afrof\u00e9minas respecto al 8 de Marzo, cu\u00e1les han sido las reacciones, c\u00f3mo\nevalua hasta hoy la iniciativa de emprender un movimiento con respecto a su\nidentidad y discurso.<\/p>\n\n\n\n<p>Speaker: Antoinette\n(Bio personal y Afrof\u00e9minas)<\/p>\n\n\n\n<p>2<sup>nd<\/sup>.Speaker: M\u00f3nica\nWeissel (Bio personal y FS)<\/p>\n\n\n\n<p>Pregunta:&nbsp;<strong>\u00bfHubo\ncolaboraci\u00f3n con otras organizaciones?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Evaluaci\u00f3n de su\nparticipaci\u00f3n del collective Femmes Survivant en las actividades del 8 de\nMarzo, c\u00f3mo ven la participaci\u00f3n de FS tanto en B\u00e9lgica como en Argentina?<\/p>\n\n\n\n<p>3rd. Speaker: Anna\nZobnina (Bio personal y ENOMW)<\/p>\n\n\n\n<p>Pregunta:&nbsp;<strong>Acciones\ny organizaci\u00f3n entorno al 8 de marzo<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>An\u00e1lisis y\npensamiento entorno al presente de la migraci\u00f3n de europeas en Europa,\nEvaluaci\u00f3n respecto al pasado 8 de marzo en las diferentes organizaciones, C\u00f3mo\nsurge ENOMW.<\/p>\n\n\n\n<p>Segundo dialogo 25\nde Mayo de 2018, celebraci\u00f3n del primer aniversario de Siempre ngo.&nbsp; Casa\ndel hombre Place Sainctelette 17, Bruselas<\/p>\n\n\n\n<p><em>\u201cSabemos que hay de diferentes colores, tama\u00f1os, lenguas, culturas,\nprofesiones, pensamientos y formas de lucha. Pero decimos que somos mujeres y\nadem\u00e1s mujeres que luchan, entonces somos diferentes pero somos iguales. Y es\nque tambi\u00e9n nos hace iguales la violencia y la muerte\u201d, afirm\u00f3 la Insurgenta\nErika desde el escenario, rodeada por bases de apoyo y milicianas del EZLN\u201d\nreuni\u00f3n del mes de marzo de 2018 en Chiapas Mexico con cinco mil visitantes\nmujeres de todo el mundo.&nbsp; Feminismo Zapatista.<\/em><\/p>\n\n\n\n<ol class=\"wp-block-list\"><li>El dialogo&nbsp;: iguales pero diferentes<\/li><\/ol>\n\n\n\n<p>Una de las quejas\nmas frecuentes de las militantes de minor\u00edas feministas en B\u00e9lgica es la\npostura de las feministas \u00ab&nbsp;blancas&nbsp;\u00bb, ellas son las que guian, las\nque dicen el camino a seguir, las que educan, las que forman, las que\nense\u00f1an.&nbsp; Ellas siguen por lo tanto el papel del pastor, del mesias es\nbajo esa idea de sociedad de pastores que parten las religiones, la visi\u00f3n de\nmundo y el patriarcado Europeo.&nbsp; Las feministas \u00ab&nbsp;blancas&nbsp;\u00bb lo\nreproducen, lo perpetuan y lo imponen.&nbsp; Por ello nacen otros grupos de\nmujeres, llamados las minorias feministas.&nbsp; Por ello, el pasado 8 de marzo\nno todas las mujeres feministas salieron a la calle a manifestarse por sus\nderechos en Bruselas.&nbsp; Pertener a una asociaci\u00f3n feminista instalada como\ninstituci\u00f3n en Bruelas significa ser parte del reba\u00f1o, seguir su llamado y la\nconsigna de que las l\u00edderes hablar\u00e1n pero nunca las migrantes y\/o las\nminor\u00edas.&nbsp; Bajo esta cultura feminista el dialogo no existe es el\nmatriarcado patriarcal el que domina y al que las minor\u00edas feministas se\nrevelan.<\/p>\n\n\n\n<p>El fen\u00f3meno \u00ab&nbsp;paternalista&nbsp;\u00bb\nde dar lecciones a las minorias y a los migrantes no solamente se expresa desde\nel feminismo de las \u00ab&nbsp;blancas&nbsp;\u00bb yo diria del matriarcado\npatriarcal.&nbsp;&nbsp; Gozar o tener un poco de poder sobre los excluidos es\nuna condici\u00f3n para aleccionarlos, subestimarlos, discriminarlos y\nviolentarlos.&nbsp;El patriarcado de mujeres y hombres gobernantes, asistentes\nsociales, doctores, enfermeras, maestros (entre otros) ejerce una violencia del\nno dialogo, de la disminuci\u00f3n del otro para reducirlo a un ignorante, esta es\nuna queja frecuente entre migrantes pero adem\u00e1s entre mujeres que son victimas\nde violencia.&nbsp;&nbsp; Es pues el proceso de \u00ab&nbsp;aleccionamiento&nbsp;\u00bb\nuna pr\u00e1ctica discriminatoria y violenta.&nbsp;Para los que migran y comienzan a\nintegrarse gracias al aprendizaje del idioma, es una batalla diaria, ya que los\nmensajes est\u00e1n cifrados de no conocimeinto, de no saber, de no aportaci\u00f3n, de\nno tener inteligencia, de no ser, de no existir, de ser invisibles.&nbsp; Los\nmigrantes integrados al exito, es decir de ser \u00ab&nbsp;aleccionados&nbsp;\u00bb\nrepiten el modelo, excluyen las voces de las minorias en forma de dialogo o\nconversaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n<p>Es por ello que el\nsegundo dialogo organizado por Siempre y Femmes survivantes con la\nparticipaci\u00f3n de Afrof\u00e9minas y la Red Europea de Mujeres migrantes (ENoMW) tiene\nel objetivo de abrir espacios de conversaci\u00f3n y de valorar la voz e ideas d\nelas minorias.&nbsp; Desde luego irrumpe en la relaci\u00f3n convencional de\ninstituciones de mujeres en Europa.&nbsp; Siempre es miembro de la ENoMW y\nhemos expresado nuestra propuesta abrir conversaciones en sororidad con otras\norganizaciones de mujeres.&nbsp; Es por lo tanto importante mencionar la\ndeclaraci\u00f3n de las feministas zapatistas, somos diferentes pero somos\niguales.&nbsp; La violencia y la muerte nos hace iguales, pero somos diferentes.&nbsp;&nbsp;Yo\nadicionar\u00eda, que es gracias a estos espacios abiertos de dialogo que el\nfeminismo puede crecer, ser plural y entender gracias a las pensadoras y\nactivistas y luchas de mujeres latinas en el mundo, nuevos conocimientos para\nlograr objetivos comunes.&nbsp; El dia de ayer (25 de Mayo, 2018) logramos\nsubir un pelda\u00f1o, solamente con la conversaci\u00f3n, con la escucha atenta de las\nperdedoras del neoliberalismo las mujeres racializadas y victimas, las mujeres\nmigrantes que sin tomar en cuenta sus conocimientos van directas a la caja\noscura de la limpieza, de los trabajos dom\u00e9sticos y de cuidado, los peores\npagados, o los caminos de la prostituci\u00f3n en el coraz\u00f3n de Europa.<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\"><li>El contexto del dialogo<\/li><\/ul>\n\n\n\n<p>En el contexto de\nla semana, &nbsp;la red de ENoMW organiz\u00f3 una reuni\u00f3n de Fundamentalismo y\nNeoliberalismo en el parlamento Europeo, importante discusi\u00f3n y bien nutrida\nasistencia. &nbsp;A la vez que una peque\u00f1a migrante de dos a\u00f1os muri\u00f3 por las\nbalas de los policias belgas durante la madrugada del 16 de Mayo.&nbsp; El\nprimer ministro belga mencion\u00f3 publicamente que la responsabilidad de la muerte\nde la ni\u00f1a era de los padres.&nbsp; El ambiente de duelo en Bruselas reuni\u00f3\nalrededor de 600 personas hace 4 dias en la plaza del Palais de Justice.&nbsp;\nDedicamos un minuto de silencio al inicio de la conversacion por Mawda la\npequ\u00f1a ni\u00f1a kurda.<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\"><li>Las instituciones, asociaciones, colectivos y otros grupos de mujeres en\nB\u00e9lgica sin vasos comunicantes.<\/li><\/ul>\n\n\n\n<p>Despu\u00e9s de un a\u00f1o\nde trabajo intenso, de exploraci\u00f3n del ecosistema de asociaciones, actores,\ninstituciones, alianzas y platicas con mujeres y entre nosotras, hemos\nconstruido las bases de Siempre una organizaci\u00f3n por la visibilidad d elas\nminorias latinas en Europa.&nbsp; Con acciones e investigaci\u00f3n, sinergia y\nan\u00e1lisis, vamos dando forma a una organizaci\u00f3n cuya epigen\u00e9tica muestra nuestro\nnuestra marcas de pasado colonialista y de mujeres racializadas, que sin vivir\nel racismo en M\u00e9xico ahora tenemos la oportunidad de vivirlo en una sociedad\npatriarcal como la belga.&nbsp; Hasta ahora hemos producido proyectos, conversaciones,\nvideos, programa de radio, sistemas de datos, colectas de referencias\nfeministas y no feministas para construir nuevos marcos de referencia y\nentendimiento.<\/p>\n\n\n\n<p>El ecosistema\ninvestigado est\u00e1 formado de \u00ab&nbsp;cajitas cerradas&nbsp;\u00bb de peque\u00f1os feudos,\nde valores de pertenencia de grupo pero sin vasos comunicantes. &nbsp;Espacios\ny territorios peque\u00f1os en Bruselas y en B\u00e9lgica pero con una atomizaci\u00f3n de\nfuerza de las mujeres.&nbsp; Los recursos se invierten y los manejan las\n\u00ab&nbsp;feministas&nbsp;\u00bb blancas con proyectos de&nbsp;coaching empresarial, de\nnetworking de \u00e9lite con la finalidad de negocios. &nbsp;Las portadoras de\nproyectos (econ\u00f3micos) son \u00ab&nbsp;aleccionadas&nbsp;\u00bb y posteriormente\n\u00ab&nbsp;aleccionar\u00e1n&nbsp;\u00bb &nbsp;para la inversi\u00f3n \u00ab&nbsp;al femenino&nbsp;\u00bb.\n&nbsp;&nbsp;\u00bfCu\u00e1les opciones para las minorias feministas en una ciudad de gran\nn\u00famero de migrantes&nbsp; y de racismo&nbsp;? \u00bfCu\u00e1les discusiones sobre la alta\ndiscriminaci\u00f3n al empleo y alojamiento que sufren las mujeres\nextranjeras&nbsp;? \u00bfCu\u00e1les tratamientos para casos de violencia a mujeres\nmigrantes?&nbsp; \u00bfCu\u00e1les datos reportar\u00e1 el grevio al reporte sobre la\nConevci\u00f3n de Estambul si no hay una apertura ni llamado al dialogo con mujeres\nmigrantes? Las formaciones (con estructura y tono) \u00ab&nbsp;paternalistas&nbsp;\u00bb\ndel matriarcado y patriarcado patriarcal de B\u00e9lgica es lo usal.&nbsp; Para\nestas problem\u00e1ticas hay pocas opciones, espacios y generalmente pocos recursos.<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\"><li>Los discursos del 25 de Mayo de 2018<\/li><\/ul>\n\n\n\n<p>Acerca de las\npreguntas de feminismo de minorias, de las actividades y el activismo del 8 de\nmarzo 2018, tanto Afrofeminas como Femmes Survivantes declararon no haber\ntenido interes de adherirse a la celebraci\u00f3n del dia de la huelga, desde el\npunto de vista de las feministas \u00ab&nbsp;blancas&nbsp;\u00bb y de las instituciones\nEuropeas.&nbsp; Ellas explicaron ampliamente sus puntos de vista, mencionan el\nsectarismo del feminismo blanco y de la invisibilidad racial, de minor\u00edas y de\nv\u00edctimas de violencia belgas y migrantes.<\/p>\n\n\n\n<p>La intervenci\u00f3n de\nAnna Zobnina al final tuvo la ocasi\u00f3n y la estrategia de la recuperaci\u00f3n de\nideas y de expresar los puntos de vista propios.&nbsp; Las similitudes con\nrespecto a la pobreza como violencia, el clasismo y la discriminaci\u00f3n fueron\npuntos de coincidencia.&nbsp; Un punto adicional fue el \u00e9nfasis al silencio de\nla discriminaci\u00f3n, a la silenciosa forma de tratar&nbsp; tambi\u00e9n la violencia a\nlas mujeres.&nbsp; De su discurso tambi\u00e9n quisiera recueprar los desacuerdos,\npara que la conversaci\u00f3n y el dialogo pueda tener frutos.&nbsp; Me gustar\u00eda\nplantear un debate posterior en un punto \u00e1lgido que nos podr\u00eda unir, por que\ncomo dijimos somos iguales en la violencia y en la muerte pero diferentes en\notras cosas.&nbsp;&nbsp; Me quiero referir con especial atenci\u00f3n a las formas\nde violencia contra las mujeres que entend\u00ed en su mensaje de una manera\n\u00ab&nbsp;minorizada&nbsp;\u00bb.&nbsp; Tratar de homegenizar con el mismo peso\nespecifico de trauma, salud, pobreza a todas las victimas de violencia en el\nciclo de vida de una mujer me parece erroneo, pero adem\u00e1s peligroso.&nbsp;\nEspecialmente por que la violencia a las mujeres deja enfermedad y pobreza y\npara su prevenci\u00f3n, intervenci\u00f3n y erradicaci\u00f3n, resulta simplista, reduccionista\ne inutil homogeneizar y decir que todas hemos vivido ser victimas.&nbsp; Tal\nvez es un asunto a aclarar por que el solo hecho de mencionar ello sin tomar en\ncuenta las evidencias cient\u00edficas nos mantiene en el terreno de la\nsubjetividad, de las percepciones y de la pasividad ante la epidemia de\nviolencia.&nbsp;Evidencia el \u00ab&nbsp;burn out&nbsp;\u00bb y no reconocer a las\nmujeres de victima de violencia dom\u00e9stica es una ignorancia de salud\npublica.&nbsp; Los movimientos feministas requieren de acercarse a las\nciencias, es urgente que aorendan, se instruyan y reconozcan la importancia de\nla salud de las mujeres.&nbsp;Es dificil intentar cubrir las disciplinas de las\nciencias sociales, m\u00e9dicas, biol\u00f3gicas, etc. pero es ahi donde las grandes\ninvestigadoras y pensadoras han hecho aportes para entender y deconstruir la\ndisparidad entre hombres y mujeres.<\/p>\n\n\n\n<p>A las nuevas\ncorrientes feministas, les es indipensable informarse, aprender y reconocer la\nantroplogia, la biolog\u00eda humana, la geograf\u00eda y la historia por citar algunas\nmaterias.&nbsp; Son pues los cruces interdisciplinarios y fuera de los formatos\nde pensamiento etnoc\u00e9ntricos que las ideas y acciones feministas pueden tener\nlogros.<\/p>\n\n\n\n<p>Es todavia\nfrecuente encontrar la aceptaci\u00f3n de las teorias marxistas pero se desconocen\nlas teorias decoloniales, que son indispensables en el entedimiento del\nneoliberalismo.&nbsp;&nbsp; Eso por ello que la intervenci\u00f3n de Anna Zobnina\npodr\u00eda todav\u00eda ser criticada rapidamente como un \u00ab&nbsp;feminismo de\nblancas&nbsp;\u00bb si adem\u00e1s se alcanza a observar una minimizaci\u00f3n sobre la lucha\nde las mujeres racializadas y negras.&nbsp;Es decir, una falla de avances y de\nan\u00e1lisis hist\u00f3rico de las demandas comenzadas en los a\u00f1os 60-70 del siglo XX en\nlos USA.<\/p>\n\n\n\n<p>Opini\u00f3n y resumen<\/p>\n\n\n\n<p>En la celebraci\u00f3n\ndel primer a\u00f1o de Siempre logramos conversaciones importantes con minorias\nfeministas y con redes casi institucionales.&nbsp;Estamos segura que estas\nconversaciones sin aleccionamiento irrumpen y generan un nuevo h\u00e1bito, la\nganancia es el valor h\u00edbrido o heterosis, es decir eliminar las fallas de la\nconsaguinidad de ideas feministas.&nbsp; En otras palabras permitar la\npolinizaci\u00f3n libre, permitir espacios de conversaci\u00f3n de nuestras diferencias y\nsimilitudes.&nbsp; Creo que hemos avanzado en nuestra representatividad poco a\npoco, todav\u00eda nuestra propuesta de membres\u00eda es muy incipiente.&nbsp; Lo mas\nimportante es que no tenemos prisa.&nbsp; Sabemos quenuestro lugar es de una\nactiva propuesta de inclusi\u00f3n de minorias de migrantes en Europa, de proyectos\ncientificos y de investigaci\u00f3n que no son habitualmente esperados de las\nmigrantes en el coraz\u00f3n de Europa, en donde generalemente se viene a limpiar y\na ser aleccioanda.&nbsp; Sin embargo, no cumplimos el requisito anteriormente\nmencionado.<\/p>\n\n\n\n<p>Ana Valenzuela\nZapata, Mayo 26, 2018&nbsp; Bruselas<\/p>\n\n\n\n<p>M\u00f3nica\nWeissel&nbsp;<strong>(FS)<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Soy co fundadora\ndel colectivo Femmes Survivantes, formadora en empoderamiento, superviviente de\nviolencias institucionales, violencias machistas.<\/p>\n\n\n\n<p>Hablando del 8M (1&nbsp;<strong>\u00bfHubo\ncolaboraci\u00f3n con otras organizaciones?<\/strong>)<\/p>\n\n\n\n<p>Nuestro colectivo\nnace justamente de un repandido sentimiento de falta de representaci\u00f3n de las\nsupervivientes. De falta de informaci\u00f3n durante los procesos de denuncia y por\nsupuesto de total ausencia de acompa\u00f1amiento en las etapas de reconstrucci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n<p>Al principio, hace\nya mas de 3 a\u00f1os, nos encontramos en las redes sociales&nbsp;; mujeres venidas\nde diversos lugares y or\u00edgenes pero todas con la inquietud de no encontrar ni\nvoz ni voto.<\/p>\n\n\n\n<p>Vimos Nuestra\nmotivaci\u00f3n de participaci\u00f3n rechazada en actividades cotidianas, y como mujeres\ncon experiencias riqu\u00edsimas capaces de hacer sus aportes y continuar sus\ncaminos propios en el activismo. Negadas en esta transformaci\u00f3n de victimas a\nagentes de cambio.<\/p>\n\n\n\n<p>Como parte de\nnuestrs programas de reconstrucci\u00f3n se encuentra la implicaci\u00f3n en el cambio de\nmentalidad, por lo que nos es de vital urgencia reconocer la falta de\nreconocimiento que obtiene nuestro rol. La falta de inclusi\u00f3n de las\nsupervivientes, en especial de las migrantes.<\/p>\n\n\n\n<p>Como parte de\nnuestro camino de empoderamiento se encuentra el reconocimiento personal y\ngrupal de nuestros potenciales y conocimientos. Desde la fragilidad de ser\nvictima, nos encontramos en una re educacion en la sororidad, nuestra\nreconstruccion personal pasa por la colectiva tambi\u00e9n.<\/p>\n\n\n\n<p>La participacion\nactiva en las soluciones que proponemos es clave en nuestro empoderamiento.<\/p>\n\n\n\n<p>A nosotras que\nsomos madres quienes hemos salvado a nuestros hijos de la violencia machista a\ntrav\u00e9s del amor a la vida, Nos han llegado a tachar de venir \u2018desde el\nodio\u2019,&nbsp; por el hecho de no estar de acuerdo o de mostrarnos firmes en\nnuestro posicionamiento. de que odio nos hablan&nbsp;? Lo que se nota\nclaramente es una voluntad a dejarnos de lado, o mejor dicho abajo en la\nescalera .<\/p>\n\n\n\n<p>De las\norganizaciones de manifestaciones institucionales No hemos sido convocadas. Por\nabsolutamente nadie. NADIe nos invito ni se preocupo , ni por el colectivo ni\npor las viticmas ni supervivientes.<\/p>\n\n\n\n<p>Lo cual vuelve a\nremitrnos al sentimiento de frustracion, la situacion de aislamiento, soledad y\nparalisis.<\/p>\n\n\n\n<p>Siendo migrantes es\nmuy llamativo que en el momento de buscar ninieras o mucamas s\u00ed se piense en\nnosotras. Y como latinas nos ha llamado la atencion significativamente el uso y\napropriacion de nuestros referentes como de las hermanas Mirabal para nombrar a\nuna plataforma que nos ha rechazado particularmente visto que se ha expresado\nen favor de mantener la violencia conyugal en la esfera privada . Por cierto es\nuna pena porque hay simbolos como marguerite la folle a quien se podria\ndesempolvar un poco.<\/p>\n\n\n\n<p>Pero no es\nllamativo que se dejen de lado a madame tout le monde ya que las organizaciones\nde cada uno de los eventos se hace a puertas ceradas. Desde arriba organizando\ne indicando que hay que hacer y como. Se puede llegar a ser invitada para que\ncuentes lo que haces, pero no hay ni bilan final ni propuesta de\narticulacion&nbsp;; y sobretodo no hay visibilizacion en medios ni en sus\npropios reseaux.<\/p>\n\n\n\n<p>O sea, que saben\ncomo usar nuestros testimonios para su check list, como sucede con afrofeminas\ny la nota de color, nosotras tambi\u00e9n hemos decidido que no nos usaran mas como\n\u2018hemos cumplido dejandolas hablar\u2019.<\/p>\n\n\n\n<p>El a\u00f1o pasado fue\nconfirmada mi presencia para el 6M en Lovaina gracias a la presion que ejercio\nuna psycologa de la asociacion organizadora, profesional que se encuentra en\nburn out desde hace meses, y quien siempre ha reconocido mi labor desde los\na\u00f1os en que yo participaba a sus grupos de mujeres victimas, pero como \u2018ejemplo\n\u2018 de que se puede salir.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>2 Evaluaci\u00f3n de su participaci\u00f3n del collectif Femmes Survivant en las\nactividades del 8 M<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Hemos estado muy\nactivas alrededor del 8 de marzo, comoparte del d\u00e9bate Al que nos invitaron\ncomme organizar las compa\u00f1eras de la ong Siempre.<\/p>\n\n\n\n<p>Tambien estuvimos\nen Liejas en apoyo Al homenaje realizado \u00e0 la joven Oumou como a todas las\nvictimas de feminicidios en Belgica.<\/p>\n\n\n\n<p>Y ya desde enero\ncon nuestro acercamiento a Maisons medicales presentando nuestro Manual de\nsupervivientes, de como acompa\u00f1ar mujeres v\u00edctimas y gu\u00eda de nuestros derechos.<\/p>\n\n\n\n<p>Hay que tener en\ncuenta que en B\u00e9lgica el 8 de marzo es s\u00edmbolo de flores y bombones, no se hace\nrelaci\u00f3n con los derechos de las mujeres Por lo cual nos pareci\u00f3 importante\nacercarnos a cada una de las mujeres de nuestros entornos directos. Y si les\nhablo de que nuestro colectivo esta conformado por al menos 10 mujeres de cada\nregion de Belgica y de Francia les estoy hablando de al menos 10 mujeres mas en\nel entorno de cada una de nosotras, o sea hablamos de miles de mujeres..<\/p>\n\n\n\n<p>Dentro de la\njuventud la consciencia social esta ausente, y hablo de jovenes medicas\nincluidas.<\/p>\n\n\n\n<p>Notamos tambi\u00e9n un\nrebrote del amor rom\u00e1ntico y la familia perfecta idealizada. Por lo cual hablar\ndel paro del 8M abre dialogos sobre temas tabu. Para nuestro colectivo en si y\nvisto nuestro compromiso en todas las etapas de las denuncias, todos los dias\nson 8M,&nbsp;incluyendo navidad y vacaciones de verano. Esto debido a un\ndesequilibrio institucional y falta de compromiso social mas que evidentes.<\/p>\n\n\n\n<p>Quisimos agregar el\nllamado de Ni una menos al orgasmaton, para hablar de deseo, de propuestas, no\nnos quedamos en criticas y demandas.<\/p>\n\n\n\n<p>Como parte de las\ndenuncias en nuestra ponencia del 6 de marzo en el simposio en Lovaina\nrelacionado a mujeres y violencias, hablamos de la indiferencia hacia nuestros\nproblemas diarios. Como observadora latina he hablado de nuestras propuestas y\nde la urgencia de una atencion real a victimas y supervivientes.<\/p>\n\n\n\n<p>Sabemos que ser\u00e1 un\nproceso largo pero creemos que para el 25 de noviembre asi como para el 8M\nproximos nuestra participacion puede tener un alcance mayor, las mujeres toman\nconsciencia y se organizan, sin esperar mas de esas institutiones por quienes\nhan sido abandonadas ellas y sus hijos.<\/p>\n\n\n\n<p>El Colectivo Femmes\nSurvivantes apoya el llamado de NUM al paro 8M, no exclusivamente como paro\nlaboral, sino sobretodo a la propuesta de parar las tareas dom\u00e9sticas como\nmanera de mostrar el vac\u00edo en los roles que cumplen las mujeres tanto en\n\u00e1mbitos profesionales como personales.<\/p>\n\n\n\n<p>Nuestro apoyo al\nparo no es tanto por el paro en s\u00ed sino por el di\u00e1logo que produce, tema\nausente completamente en las redes en las cuales nos manejamos a diario en\nB\u00e9lgica.<\/p>\n\n\n\n<p>Habiendo muchas,\ndemasiadas mujeres en el mundo sin empleos, empleos fijos, nos identificamos y\nnos parece muy acertada la propuesta del paro dom\u00e9stico. Asi mismo nos resulta\notra oportunidad como rendici\u00f3n de homenaje a mujeres q no estan ( a traves de\nvestimentas moradas o rosas, llamando la atenci\u00f3n a nuestra preocupaci\u00f3n\ndiaria) Realizamos acciones como \u2018elles ne seront pas l\u00e0\u2019 en las fiestas.<\/p>\n\n\n\n<p>Ni una menos es un\nmovimiento feminista popular, nace de la calle, y hay tanto abogadas como\nsindicalistas barriales, mujeres de entre 13 y&nbsp; 80 a\u00f1os. Una generaci\u00f3n\nentera se considera Hijas del Paro.&nbsp; NUM es un cuestionamiento en si\nmismo, sobre lo que las instituciones y las organizaciones feministas\ninstitucionalizadas proponen . Es un movimiento que se reune cada fin de\nsemana, y cada mes en la calle, siempre de forma voluntaria. Sus manifestaciones\nno se tratan de corsos pagados con presupuesto nacional.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>(3 c\u00f3mo ven la participaci\u00f3n de FS tanto en B\u00e9lgica como en Argentina?)<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>se hizo de dos\nmaneras, la local junto a nuestras compa\u00f1eras comoya he mencionado y a nivel\ninternacional junto a &nbsp;compa\u00f1eras de&nbsp;NUM.<\/p>\n\n\n\n<p>Desde y en la\nArgentina nuestro colectivo fue invitado como mencion\u00e9 antes a participar al\nparo 8M por NUM, tambi\u00e9n hemos sido entrevistadas por varias periodistas y\npsciocologas feministas, mencionadas en articulos, recibimos apoyo de las fundadoras\ny co fundadoras, y estamos siendo invitadas como una extensi\u00f3n de NUM a\nparticipar en acciones art\u00edsticas y otras.<\/p>\n\n\n\n<p>Aprovechamos que\nhoy es tambi\u00e9n un 25 para convocar a todas las mujeres supervivientes, y a\ntodas aquellas quienes quieran unirse, a participar dentro de exactamente 6\nmeses a nuestra reunion del 25 de noviembre pr\u00f3ximo en Bruselas y otras\nciudades simultaneamente. Sin logos ni slogans ni partidos, solo nuestra\npresencia. Habra actividades virtuales y presenciales antes del dia mismo.<\/p>\n\n\n\n<p>Y aprovechamos\ntambi\u00e9n para mencionar que nuestro colectivo esta organizando la creacion de\nprogramas y la invitacion a asociaciones de juezas en el mundo asi como con la\nred de psicologxs feministas de Argentina, quienes formn parte de NUM y quienes\ncuentan con la experiencia necesaria para aportar a un verdadero cambio en la\nestructura actual europea.<\/p>\n\n\n\n<p>MWA<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Tener en cuenta&nbsp;::::::<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>De nombreux r\u00e9cits de \u00abf\u00e9ministes minoritaires\u00bb1 engag\u00e9es dans les luttes sociales et plus particuli\u00e8rement dans le combat des femmes soulignent la surdit\u00e9 des \u00abf\u00e9ministes majoritaires\u00bb \u00e0 leurs revendications d\u2019\u00e9galit\u00e9 et \u00e0 leurs conditions sociales marqu\u00e9es par des in\u00e9galit\u00e9s de sexe, de race et de classe2. Cette surdit\u00e9 et, pour certaines femmes minoritaires, leur invisibilit\u00e9 physique dans des espaces du f\u00e9minisme constituent une des formes de violence inh\u00e9- rente au processus de domination. Avec le racisme, la prise de conscience et l\u2019analyse des rapports de pouvoir au sein du mouvement des femmes constituent un d\u00e9fi majeur pour cr\u00e9er les alliances politiques n\u00e9cessaires aux luttes contre les in\u00e9galit\u00e9s sociales (hooks, 1986). Ces rapports se r\u00e9v\u00e8lent sous de multiples attitudes et comportements et sont \u00e0 l\u2019origine de tensions, de conflits, voire de ruptures entre organisations et entre militantes, mais aussi de r\u00e9sistances qui encouragent une partie des f\u00e9ministes minoritaires \u00e0 cr\u00e9er leurs propres collectifs pour mieux r\u00e9pondre \u00e0 leurs besoins, d\u00e9fendre leur point de vue et penser leur propre voie du f\u00e9minisme (Ouali, 2011).<\/p>\n\n\n\n<p><strong>L e f\u00e9 m i n i s m e s \u2019 e s t fa i t s a n s n o u s , d o n c o n n \u2019y a p a s n o tr e p l a c e . A u fo n d , e l l e s n e n o u s v o i e n t q u e q u a n d o n v i e n t r e nfo r c e r c e q u \u2019 e l l e s p e n s e n t d \u2019 e l l e s \u2013 m \u00ea m e s e t q u e l \u2019 o n v i e n t app uy e r l e u r p r \u00e9 t e n d u e t h \u00e9 o ri e \u00e0 l \u2019 u n i v e rs a l i t \u00e9 . L a d e rn i \u00e8 r e c h o s e q u \u2019 e l l e s v e u l e n t, c \u2019 e s t e n t e n d r e q u \u2019 e l l e s r ep r \u00e9 s e n t e n t u n c o m m u n a u ta ri s m e c o m m e u n a u tr e . Un m o u v e m e n t q u i s e v e u t u n i v e rs a l i s t e n e n o u s a c c ep t e q u \u2019 e n r e nfo r t, e n a rm \u00e9 e c o l o n i a l e , s upp l \u00e9 tifs i n d i g \u00e8 n e s . E t c \u2019 e s t n o tr e s e u l e p l a c e<\/strong><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>2do. Debate \u2013 conversatorio a Prop\u00f3sito de Mujeres Migrantes en constante movimiento. \u00bfC\u00f3mo garantizas la participaci\u00f3n para que tu organizaci\u00f3n sea eficiente y activa? 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